杨海鹰大日如来禅实修开示（二）

杨海鹰大日如来禅实修开示（二）

缘起与说明

    这里把杨海鹰老师在传法时的片断开示编辑在一起在网上发表，目的是为了让各位网友加深对杨老师的实修禅法??大日如来禅的理解与修持。杨海鹰老师是从实修中过来的，并且证到了广大圆满的空性，因此他的开示对实修禅法的网友们来说，是为先行者的宝贵经验，对指导实修禅法有着明确而重要的意义，非常宝贵，有缘人一读即知。但是，如果大家要全面了解杨老师的禅法体系，一定要与杨老师的著作《如何安心如何空》结合起来看，因为这些开示毕竟是片断的，有些话语脱离了当时的语境，仅仅从字面理解可能会产生偏差或错误（《如何安心如何空》一书在网上有卖）。黄山市人民医院肿瘤科张徽声
    除了杨老师的书以外，实修世界网（http://www.shixiushijie.com/）还详细介绍了杨老师的禅法体系，还有杨老师直接回答网友的文字，以及跟随杨老师实修者的亲身体验，有缘者也可以看看。
    这里发表的开示，为了意义与语境的相对完整，只进行了简单的分类，分为：“明理篇”、“明法篇”和“杂论篇”，不妥之处请多指正。这里公布的语录，经杨老师审定。

明理篇

1. 修行成就者，对世界的贡献，就像阳光普照大地一样润物无声，是在不知不觉中对事物进行影响的。
2. “缘影逐本”讲的是无迹可寻的“超越”过程；“缘流逐源”是我们较为熟悉的一步一步有迹可寻的“修练”过程。
3. 我们修行用功应该把水浇到树根上，剩下的都是自然的结果。
4. 对一个真正的修行人而言，修行过程中出现的任何事情都是好事情，都应该正向去看。
5. 修行的过程实际上就是对身心一层一层进行替换的过程，是量变到质变的过程，是脱胎换骨的过程。
6. 能体是一个不同层次能量组成的复合体。
7. “直心是道场”??顺从本心自然行事，与思考分别后再做事，结果是不一样的。
8. 修练最终练的是一种能力，即“定”力与“慧”力。
9. 方法可以在一定时期内决定修行者未来修行的方向、高度或结果。
10. “福德资粮”得通过“用”，才能转化成现世的果报。
11. “福德资粮”的积累是通过“诸恶莫作、众善奉行”，“吃亏是福”的生活态度在世间做事来达到的。
12. “空”本身也是一种存在形式。
13. 随着你的状态的变化，你看到的事情也是变化的。
14. 做事情，尽量停在原始感觉上，不要去分别，一分别就陷到“分别妄想”中去了。
15. “心动”是所有力量的源头。心动起来后，才有后面修行的事。
16. 遍证空性，是能在所有的事相中看到“法界（空性、自性）”的影子。
17. “信”是修练的前提，也是一种有效的方法，真“信”的力量是可以直接沟通 “法界”的，但 真“信”的建立也是有一个过程的，功到自然成，是骗不了自己的。
18. 对想修行的人来说，只考虑做与不做的问题即可，不用去考虑何时成的问题。
19. 修练的第一个目标，就是实现与佛、菩萨的直接沟通，然后再由佛菩萨直接带着你去修练。
20. 佛法修行是否有效， 要看修行后是否距离佛之所证的目标更近了。
21. 不要把“果地”上的事情放到“因地”上去讨论。
22. 实相是圆满的。
23. 学佛是赌命的事情，是不能讨价还价的。
24. “心相”是偏向对“自心”存在静态的描述，“心性”则是偏向对“自心”存在动态特性的一种表述。动蕴于静，静是动的一种特例。
25. 真正的愿都是从心里发出来的。

明法篇

26. 说到具体的练法，只有持咒、打坐、吐气三件事。我的要求很简单：给一个修练的时间，修练时有一个开头，有一个结尾，中间选一个或几个咒按照我示范的音调持念就可以了。练法虽然简单，但是其中又什么都有了。
27. 我提供的是一套“实修方案”，所以一定要先去做，不要从概念上去理解。只要真去做了，就一定会有相应的结果，等到积累了一定经验后，我们才能讨论如何优化的问题。
28. 念咒的力量与加持是从“法界（心）”过来的，力量的大小因人而异。
29. 练到成为一种习惯、一种本能时，才算进入一种及格的修持状态。
30. 修行是一个练、养结合的过程。古人的经验是“三分练七分养”，“用心”为练，“心歇”即为养。
31. 打坐时不要开空调、风扇等，就在自然的环境中练。
32. 修行的次第与境界，不是学明白的，是功夫做明白的。
33. 同样是持咒，随着时间的积累，效果和目的都会不一样，每个阶段有每个阶段的特点，每个阶段有每个阶段的作用与收获。
34. 修练的过程中，一定要用心去“品”，用心去“研究”，这样才容易进步与提高。
35. “心变软”（如易哭、易感动等）是修行过程中的变化的一个重要“标志”。
36. 修练刚开始时，效果一定是比较差的，但时间一长，效果自然就出来了，“久坐必有禅”就是这个意思。所以对想修行的人来说，立刻做起来是最重要的。
37. 所有的方法都是一个工具，不能成为目的。
38. 修练中有杂念是正常的，我的方法从来没有要求过没有杂念，只要咒能持起来，杂念不是修行中的问题与障碍。
39. 大脑中出来的是念头或想法，心里出来的是感觉，所以杂念一定是从大脑中出来的，感觉是从心里出来的。

杂论篇

40. 做是最根本的，做了之后再去讨论。
41. 道理只能让人信服，实修才能使人改变。
42. 禅宗的“参”本身也是一种功夫，并且是一种很难的功夫。
43. 讨论修行时，没有结果，不能验证的事情，是没有意义的，就不要去浪费时间了。
44. 当舍能舍，当取能取，就是一种智慧。
45. 佛经的价值之一是用于对修行结果的印证。
46. 能用简单方法解决的问题，一定不要复杂化。
47. 世间事一定要按世间的法则去做。做好世间事也是一种修行。
48. 真正的佛法在世间一定是与世间的法则相吻合的。世间法就是佛法，佛法就是世间法。
49. 关于学佛的人的子女教育问题，我的建议是：不要去干扰孩子的自然成长；孩子的信仰，等孩子长大后让孩子自己去选择。
50. 人生中所有的事情都是理事不二的。
51. 真正的身体好是寒暑不惧的，是可以很好地自我调节的。
52. 人生不管怎么折腾，折腾到最后，只要能走到学佛的路上，一切都是值得的。