王凤仪性理养生法

一、王凤仪性理养生五行表。
　　
　　五行
　　 木 火 土 金 水
　　
　　五脏
　　 肝心脾肺肾
　　
　　阴
　　 五恶
　　 不服人好争理好怨人好分辨好烦人
　　
　　五戒
　　 杀生淫邪妄语偷盗饮酒
　　
　　五毒
　　 怒恨怨恼烦
　　
　　五伤广东省中医院肿瘤科邓宏
　　 伤肝伤心伤脾伤肺伤肾
　　
　　五受
　　 受难受苦受累受贫受气
　　
　　阳
　　 问性
　　 主意明理信实响亮柔和
　　
　　五元
　　 元性元神元气元情元精
　　
　　五常
　　 仁礼信义智
　　
　　五要
　　 不后悔不抱屈不怨人找好处认不是
　　
　　五能
　　 能受气不贪争信因果讲义气讲智慧
　　
　　五福
　　 长寿端庄尊贵富有聪明
　　
　　五圣
　　 佛神道（仙）仙（贤）圣
　　
　　性理养生三法：收心法，顺心法和养心法。
　　
　　“万事不离阴阳理，玄机尽在五行中。
二、人之初，性善恶：习性，禀性和天性学说。
　　
　　习性：是有善有恶的，后天的性叫习性；告子讲性可善可恶，是指习性说的：有习性的人，吃、喝、嫖、赌、吸，见着好的（如：酒、色、烟），就流连忘返，遇见谁，就拉谁下水。习性是习染的，近朱者赤，近墨者黑。
　　
　　禀性：人赋的性叫禀性，禀性是有薄有厚的；禀性是怒、恨、怨、恼、烦。禀性是父母遗传的故有厚薄，所以有智愚之分；禀性是万恶的，荀子讲性恶，是指禀性说的；用禀性当人的，总是哭丧着脸，满怀怨恨，看谁都不顺眼，穷凶极恶。
　　
　　天性：天赋的性叫天性，天性是不偏不倚的；天性是纯善的，天性流露出来的是仁、义、礼、智、信；孟子讲性善，是指天性说的，以天性为主的人，性情温柔，待人和蔼，爱人以德，看人都好，领人为善。
　　
　　习性是孽，禀性是罪，天性是德；习性要善，先去嗜好；禀性要化，先去我见；天性要明，先去私欲。
　　
　　1、习性、禀性：不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辨是阴金，好烦人是阴水；禀性、习性中偏于木的说话撞人，偏于火的说话燎人，偏于土的说话压人，偏于金的说话刮人，偏于水的说话淹人；生怒气（木）便是杀，好穿好衣服，求好看（火）便是淫，说半句谎话（土）也是妄，买东西少给一文钱（金）也是盗，好吃好东西（水）便是酒；阴木性人不服人，阴火性人目中无人，阴土性人有己无人，阴金性人好捉弄人，阴水性人，讨厌一切人；五行走阴了，就会怒（木）、恨（火）、怨（土）、恼（金）、烦（水）用事，只知有己，不知有人，不随己意，就生仇恨心，讲报复，动武力，杀害泄忿，由此就会导致人百病丛生，福德全消；如果不服人，专看人的缺点，就容易动怒气，怒气就伤肝；为了虚荣，面子着急，上火就要恨人，恨人就伤心；疑心重不重，度量大不大，度量小就好怨人，怨人就伤脾；待人好计较，说假话好虚伪，笑在脸上，恼在心里，恼人就伤肺；能否认不是，是否好烦人，烦人就伤肾；以上是百病丛生的根源。福德全消，灾难深重的原因是阴木性人招难，阴火性人受苦，阴土性人受累，阴金性人受贫，阴水性人受气，像聚宝盆似的，里面有什么本性就聚什么命运。太上说“祸福无门，惟人自招”，一点也不错。
　　
　　2、天性：真（阳）木是佛的根，真木性人有主意，能忍辱，能立万物；真阳火是神的根，火主明理，知时达务，能化万物，不为万物所拘；真阳土是道（仙）的根，信因果，能容能化，能生万物，别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急；真阳金是仙（贤）的根，能找人好处，找好处生响亮金，和能聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物；真阳水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。能受气是真阳木，达天时（即不争不贪，现今的天时，人人性里都有火，火性人主贪，好争理，所以才争贪不已，战乱不安，天时不达，只有不争不贪是真阳火，才能达天时）是真阳火，信因果是真阳土，讲义气、找好处是真阳金，讲智慧、认不是是真阳水，这是真五行。
　　
　　不后悔能养仁德木，不抱屈能生明理火，不怨人生出信实土，找好处能生响亮金，认不是生出智慧水。五行性的根本是木，木主元性，木性属仁；爱人爱物，敬人明理，明理是阳火，这就是木生火；敬爱人的人，必真诚，真诚是阳土，这就是火生土；土主信实，厚德载物，待人必有义气，大义为金，这就是土生金；仁、礼、信、义，行到圆满，智慧内生，金又生出水来。仁是统四端，兼万善的。把仁、义、礼、智、信行真，自然五行圆转，百病自消，福禄深厚，功德圆满，长寿（阳木性），端庄（阳火性），尊贵（阳土性），富有（阳金性），聪明（阳水性）一生五福临门。
　　
　　五常（仁、义、礼、智、信）为阳，五毒（怒、恨、怨、恼、烦）为阴，用五常之德，养五脏（肝、心、脾、肺、肾）中和之气，去五毒之病根，问性拔阴取阳可以疗病，持五戒（杀生戒、邪淫戒、妄语戒、偷盗戒、饮酒戒）、养五元（元性、元神、元气、元情、元精）可以成道。
　　
　　三、讲五行性，反躬自问，百病自愈，百灾全消，健康常在，福德长存。
　　
　　1、人的肝脏属木，甲为阳木，乙为阴木。
　　
　　①阳木性人：仁德，正直，有主意，能忍辱，有担当力；心界的阳木，正直，良心；身界的阳木，端正，能立，建功作德。
　　
　　②阴木性人：好抗上，不服人，宁折不屈，好说大话，做事不许人驳辩，多不孝，一生多难；心界的阴木，抗上不服人；身界的阴木，身子直硬，傲慢；好生怒气，怒气伤肝，易产生头昏眼花，两臂麻木，四肢无力，胸膈不舒，耳鸣牙痛，中风等病。
　　
　　要想病好：必须拔阴取阳，问主意，以仁德存心，爱人爱物，戒杀。木性人问自己有仁德心没有？有我见没有？好不服人不好？看人毛病不看？如果不服人，专看人的缺点，就容易动怒气，怒气伤肝。
　　
　　要想灾消：必须以德养性，行持日久，元性复初。佛教戒杀，就是孔子讲的仁字，仁是德，仁者爱人爱物，珍惜生命，德能养性，是阳木。真木性人能立，是德的根，有主意，能忍辱，能受气，不动性即不耍脾气，能立万物，行持久了，自然养足元性。
　　
　　木性人分辨方法：身材细高，双肩高耸，长脸，上宽下窄，瘦而露骨，青筋暴露，走路高压有声，说话的声音，直而短，齿声，生气时，面色青而带杀气。
　　
　　2、心脏属火，丙火为阳火，丁火为阴火。
　　
　　①阳火性人：明理，温恭，谦让，守礼守分，不争不贪，举止合度；心界的阳火，谦虚，明理：身界的阳火，举止大方，守礼。
　　
　　②阴火性人：急躁，好争理，喜夸张，好虚荣，爱面子，贪而无厌，做事虎头蛇尾。有一分阴火，就多一分遮障，一生多苦；心界的阴火，争理，贪名，好高爱好；身界的阴火，拘谨，务外表，做事荒唐；好恨人，恨人伤心，容易生心热心跳，失眠颠狂，暗哑疔疮等病。
　　
　　要想病好：问明理，拔阴取阳，以礼存心，戒邪淫。火性人自问明理没有？有没有贪争的心？着不着急？上不上火？为了虚荣，面子着急，着急就上火，上火就要恨人，恨人就伤心。
　　
　　要想灾消：必须以礼养心，行持日久，元神复初。佛教戒淫，儒家守礼，礼能养心，神足，是阳火。真火性人能明，是神的根，知礼达时，聪明过人，能化万物，行持久了，自然养足元神。
　　
　　火性人分辨方法：火性人，身材圆胖体形丰满，柳肩膀，枣核形脸，上尖下宽，赤红面，肉多，横纹。毛发稀疏，行动急速，走路上身摇摆（蛇形），说话的音，尖而破（宫哑嗓），舌音，生气时，面红耳赤。
　　
　　3、脾脏属土，戊土为阳土，己土为阴土。
　　
　　①阳土性人：信实，忠厚，宽大，能容能化，勤俭朴素，笃行道德；心界的阳土，诚实，信人，心大意大，能容能化；身界的阳土，稳重，实作实行。
　　
　　②阴土性人：固执死板，蠢笨蛮横，心小量窄。疑心特大，一生多累。心界的阴土，多疑，心小量窄，好怨人；身界的阴土，拙笨，死板；好怨人，怨人伤脾，容易生膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短，面黄懒惰。
　　
　　要想病好：问信实，拔阴取阳，认因果，戒妄语。土性人自问，有信实没有？有没有疑心病？度量大不大？量小就好怨人，怨人就伤脾。
　　
　　要想灾消：必须诚信养气，行持日久，元气复初。佛教戒妄，儒家讲信，信是万善功德母，长养一切诸善根。信能保气，是阳土，真土性人能容能化，是成道成贤的根，知因果，了循环，能生万物。行持日久，自然积足元气。
　　
　　土性人分辨方法：土性人，五短身材，土性人有三厚??臂厚，唇厚，手背厚，圆脸，蒜头鼻子，面色黄；行动沉重踏实；说话鼻音重，生气时，面色焦黄。
　　
　　4、肺脏属金，庚金为阳金，辛金为阴金。
　　
　　①阳金性人；有义气，擅交际，豪爽活泼，敏捷果断；心界的阳金，会找人好处，人情圆到；身界的阳金，活泼，灵敏。
　　
　　②阴金性人：残忍，嫉妒，虚伪好辩，巧言令色，笑里藏刀，阴金性人多命薄，受贫；心界阴金，好分辨，嫉妒心重，好恼人；身界阴金，轻狂。好恼人，恼人伤肺，容易生气喘咳嗽，肺痨咯血，各种肺经疾病。
　　
　　要想病好：问响亮，拔阴取阳，要有义气，找人好处，戒爱小（盗）。金性人自问，有义气没有？是不是好分斤拔两的计较？是否好说假话？对人好计较好虚伪，笑在脸上，恼在心里，恼人就伤肺。
　　
　　要想灾消：必须以义养情，行持日久，元情复初。佛教戒盗，孟子讲义，大义参天，情理足，是阳金，真金性人果断，在成仙的根。知人好处，有义气，缘大，遇事迎刃而解，能创万物。行持久了，自然积足元情。
　　
　　金性人分辨方法：身段苗条，单薄，长方形脸，颧骨高，面色白，眉清目秀，唇薄齿白，举止轻佻，说话声音宏亮，唇音，生气时好冷笑，面色煞白。
　　
　　5、肾脏属水，壬水是阳水，癸水是阴水。
　　
　　①阳水性人：有智慧，性柔和，心灵手巧，擅精艺术，肯低矮就下；心界的阳水，清静，平和；身界的阳水，悠闲，儒雅。
　　
　　②阴水性人：愚鲁，迟钝，遇事退缩，多忧多虑，一生受气；心界的阴水，忧虑，好烦人；身界的阴水，懒惰，退缩，邋遢，无力。好烦人，烦人伤肾，容易产生腰腿酸痛，遗精淋症，虚痿肾亏，疝气郁结等病。
　　
　　要想病好：问柔和，拔阴取阳，认不是生智慧水，戒酒。水性人自问，有智慧没有？能否认不是？是否好烦人？烦人就伤肾。问性生阳气，消阴毒，意沉丹田，聚气凝神，对治病有神奇的效果。
　　
　　要想灾消：必须以智养精，行持日久，元精复初。佛教戒酒，儒家讲智，智能养肾，是阳水。真水性人柔和，是成圣的根。能认不是，认不是生智慧水，能养万物，行持久了，自然积足元精。
　　
　　水性人分辨方法：水性人，体形肥胖，猪肚子形脸，上窄下宽，垂下颏，面色淡，粗眉大眼，毛发深黑，行动迟缓，拖泥带水，坐立时均好倚扶，说话声音，慢长而低，喉音，生气时好哭，面色阴黑。
　　
　　讲五行性，反躬自问，不仅百病自愈，百灾全消，而且行持日久，就会明心见性，健康常在，福禄长存，五福临门，五福永传[富有（金）、尊贵（土）、端庄（火）、聪明（水）、长寿（木）]。