18. 结尾篇：告别泉州

泉州是我们”方草寻源”摄制组的最后一站，今天我们就将要从泉州的晋江机场飞回广州了。

 

泉州因其襟江带海，早在唐代海上交通就很发达，与广州、扬州、交州并称为我国四大对外贸易港口。各国商旅、传教士纷至沓来，形成“市井十洲人”。

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我们首先去了泉州的清真寺，也叫伊斯兰教堂。伊斯兰教崇尚干净，处处以莲花作为他们的象征，取莲花“出污泥而不染”之意。莲花瓣代表着圣洁。我在教堂里看见许多月牙的标志，据说月牙象征新生命的开始。伊斯兰教徒称死亡为“归真”，他们崇尚土葬，但不用棺木。伊斯兰信奉真主阿拉，但他们所信奉的真正却是无形无体的。伊斯兰的经典为《古兰经》。

 

这座清真寺是我国现存最古老的伊斯兰教堂，从北宋到现在有一千多年的历史了。因唐“安史之乱”，陆路贸易被破坏，于是形成了广州、扬州、杭州、泉州等“海上丝绸之路”。泉州当时被称为“东方第一大港”，元朝最为鼎盛。在教堂内的奉天堂，我们见到了出“水莲花”香炉，此炉用叶腊石（寿山石）雕刻于宋代，专用于焚香，伊斯兰教徒忌烧香祈祷，他们举行礼拜时焚烧木香来调节空气。这座清真寺是由宋代一位住泉州的波斯人所建，与少林寺、寒山寺、白马寺、灵隐寺、相国寺、卧佛寺、隆兰寺、扎什伦布寺、以及塔尔寺并称中国十大名寺。

 

寺内大部分都是伊斯兰建筑风格，但在寺内有一间明善堂，这是信徒休息之处，却是一座中国传统的四合院建筑，全世界呢只有泉州这一家具有这样的特色。 

 

泉州又有“刺桐城”之称，我在清真寺门前见到几株正灼灼盛开的刺桐，很象广州的木棉花。

 

在清真寺门前的街道上分别有两座很出名的庙宇，一座关岳庙，人称武庙，还有一座孔庙，也称文庙。从伊斯兰教堂出来，步行不到三分钟就到了通淮关岳庙。关岳庙是供奉关公和岳飞的，是忠孝、爱国、仁义的象征，所以，海外的华人和本地市民都经常来拜祭关公和岳飞。在这里善男信女身影如鲫，香火缭绕。烟灰蹁跹中，门联：

 

公平正直入门不拜无妨

诡诈奸刁到庙倾城何益

 

从关岳庙出来，我们又信步来到不远处城中心的后城旅游文化街，这里有一座远近闻名“隐于市”的古厝茶坊。

 

古厝，一座建于清代末年的三进式宅院。燕尾脊、黑筒瓦、红方砖、镂窗棂，典型的闽南传统建筑风格。走进茶坊，无处不是中国特色的元素和细节，如墙角铁丝笼里的鹦鹉、桌上的竹根筒、身边的博古架、竹椅、带大木栓的咯吱作响的沉重的红漆木门、铁观音茶、天井里的丛竹、枇杷、藤萝，还有雕檐画栋，挂在檐下的红灯笼、额匾、对联，还有紫砂壶、盆景和神龛……茶坊在那里安静地散发着一丝不苟的晚清气息，向人们讲述着古厝的旧时光。

 

穿传统服装的“咨娘”上前来给你演示茶道“关公巡城”、“韩信点兵”，一到晚上，一声响木，便有老者用闽南话为你开讲《三侠五义》的古仔。

 

绣蚀的黑边锁、悬在檐下的老胡琴、还有“西后厢”的红门牌……这一切历经了多少岁月，见证了怎样的人事，又曾有多少双手将它们抚摸！古厝的每一个细节都意味深长，值得玩味。

 

下午我们到了旧馆驿古街巷，从这里我们可以看见小巷的重重叠叠的旧民居上方，远处有两座唐代的石塔楼，保存完好，风姿挺拔隽秀，很有古代京都的风貌。而小巷深处，则又是别有韵致。

 

小巷的午后是安静的，其实以前这里是非常繁荣昌盛的。泉州开埠较早，曾被马可?波罗称为“东方第一大港”，可想当年的富贵和繁华！过去的官宦商人在衣锦还乡之后，都要在此修间大宅，看到眼前的这一切，你就知道以前的这条街巷是多么的富裕了。……

 

匆匆忙忙的十天结束了，一路走来，八闽大地的山山水水，一草一木都让我们留下的难忘的记忆，收获是如此地宝贵，友谊是如此地深厚。

 

总有一天，我们还要相约再来！