术则行极一时 道则流芳千古

　　孔子说：朝闻道，夕死可也。说明“道”十分重要，那么究竟什么是道？中医的道又是什么呢？

　　“道”什么？老子说：人法地。地法天，天法道，道法自然。道是天地人所共同遵守的自然规律。人体生存天性系统正是人体生命的自然规律。中医发现了生存天性系统，就是悟了生命存在自然法则。总结一句话：以“天人合一”和谐理念，顺应自然法则完善生命、维护生命为中医的道，非此不是中医。 江苏省中医院肝病中心（感染科）陈四清

    有人说：用望闻问切四诊八纲、中草药者为中医。这个话不准确。不是四诊八纲、辨证论治；这是方法，中医之道。认识疾病的方法，不是道。为了说明道是什么，需要把道与术加以区分。

    东汉的华佗与张仲景同是当时名医。为什么华佗比张仲景名气大、后世知华佗的人多？为什么华佗的医术没有传承，而张仲景的《伤寒杂病论》传至今天并将传承万世？这是一个“道”与“术”的问题。
    
    华佗的“术”技术、外科技术。技术在于心灵手巧；技术的传承需要师傅教会，再加以练习。从技能到熟练技能，再到技巧，上升到炉火纯青之技，如疱丁解牛神手之技，没有长时间师教导与练习是不可能的。“道”则不然。“道”可言传、文字传法；道是自然规律，自然法则，一悟而成，用不着师徒亲授、加以练习。“术”可以活一人，而“道”可以济天下；这是“术”与“道”的区别。
 
    　张仲景的《伤寒杂病论》传承一千八百年，被人称为中医四大经典之一，是中医经方之书，必将走向世界，成为全人类养生活命的法宝，这因为它“道”。华佗的名字是因为《三国志》与《三国演义》小说的故事而得到传达，华佗的技术在当时是独一无二的而张仲景的“道”不可被小说、野史传达，不易被一般人理解；这也是“道”与“术 区别。　　

　　“术”一人之手中，操作由人，成败都有可能；“道”为天地人的规律，有成无败。为医的以 “道”为重，以“术”为轻。“道”无所不能。