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- 麦志广副主任医师
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医院:
广州医科大学附属第一医院
科室:
中医科
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- 从《黄帝内经》对人体时间节律的认识看分时治疗
- 作者:麦志广|发布时间:2009-02-11|浏览量:1941次
《内经》中包含了许多有关时间医学的内容,我们有必要将其深入研究。现就我们较易理解的周日、周月和周年节律作个简单归纳。
《灵枢?顺气一日分为四时》云:“春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。”这一条文暗示我们研究时间节律,是应该全息地看问题,所以,我们将年月日节律统一来分析。一日之四时已如上述,一月之四时,如晦朔为冬,望为夏。从妇女月经周期而论,则行经期为夏,排卵期为冬。 广州医学院第一附属医院中医科麦志广
《素问?生气通天论》云:“阳气者,一日而主外,平旦阳气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。”体现了《内经》的尊阳思想,认为阳气的变化是导致人体节律改变的根本原因。我们治疗疾病也应该从阳气的升降出入来调节。
《素问?八正神明论》云:“月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。是以因天时而调血气也。”“月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之。”“故曰:月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气扬溢,络有留血,命曰重实;月郭空而治,是谓乱经。“这几个条文则指示我们治疗时应当根据节律周期的不同时段,人体血气盛衰起伏不同而选择相应措施。
分而言之,早上,如春天,如一个月的初六七上弦月时,是阳气生(升)发的时间,此时助阳逐阴较为有利,仲景十枣汤的运用就利用了这一原理。阳气渐旺,此时就算服食滋腻的补剂,也相对不容易碍胃,所以叶天士先生用补肾的方药也每每喜欢早上服用。中午,如夏天,如一个月的十五六望日,是阳气隆盛之时,此时乘阳气向外向上之势,我们可以最大限度驱逐身体的痰饮邪气,如三伏天的天灸疗法就是借这势祛除体内的宿痰而治哮喘。在妇女月经期,我们也可以利用这股阳气祛除体内的寒痰瘀血之邪。黄昏,如秋天,如妇女的经后期,阳气渐虚,阴气渐生,我们就要注意静养以生阴,但对于脾虚湿困之人,则又要辅以健运脾湿。夜半,如冬天,阴寒气盛,对于寒水盛实之人就恐发病,故此时需看有无必要以真武汤、小青龙汤之类预防性用药。冬令主藏,注重养生的人一定要注意固密阳气,以待阳生,一阳初生也不宜妄泄。
《灵枢?顺气一日分为四时》云:“春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。”这一条文暗示我们研究时间节律,是应该全息地看问题,所以,我们将年月日节律统一来分析。一日之四时已如上述,一月之四时,如晦朔为冬,望为夏。从妇女月经周期而论,则行经期为夏,排卵期为冬。 广州医学院第一附属医院中医科麦志广
《素问?生气通天论》云:“阳气者,一日而主外,平旦阳气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。”体现了《内经》的尊阳思想,认为阳气的变化是导致人体节律改变的根本原因。我们治疗疾病也应该从阳气的升降出入来调节。
《素问?八正神明论》云:“月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。是以因天时而调血气也。”“月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之。”“故曰:月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气扬溢,络有留血,命曰重实;月郭空而治,是谓乱经。“这几个条文则指示我们治疗时应当根据节律周期的不同时段,人体血气盛衰起伏不同而选择相应措施。
分而言之,早上,如春天,如一个月的初六七上弦月时,是阳气生(升)发的时间,此时助阳逐阴较为有利,仲景十枣汤的运用就利用了这一原理。阳气渐旺,此时就算服食滋腻的补剂,也相对不容易碍胃,所以叶天士先生用补肾的方药也每每喜欢早上服用。中午,如夏天,如一个月的十五六望日,是阳气隆盛之时,此时乘阳气向外向上之势,我们可以最大限度驱逐身体的痰饮邪气,如三伏天的天灸疗法就是借这势祛除体内的宿痰而治哮喘。在妇女月经期,我们也可以利用这股阳气祛除体内的寒痰瘀血之邪。黄昏,如秋天,如妇女的经后期,阳气渐虚,阴气渐生,我们就要注意静养以生阴,但对于脾虚湿困之人,则又要辅以健运脾湿。夜半,如冬天,阴寒气盛,对于寒水盛实之人就恐发病,故此时需看有无必要以真武汤、小青龙汤之类预防性用药。冬令主藏,注重养生的人一定要注意固密阳气,以待阳生,一阳初生也不宜妄泄。
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