房中八家著作
房中八家即《汉书?艺文志》所载的八家房中术的著作，即《容成阴道》、《务成子阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘庚阴道》、《天老杂子阴道》、《天一阴道》、《黄帝三王养阳方》、《三家内房有子方》。可惜这八种书籍现已亡佚，只能从后事的书籍引用内容中，窥见一斑。《汉书?艺文志?方技略》中对比八家著述的主要内容予以介绍，“房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文”。情欲乃人的本能，但需按房中养生之至道进行，古圣王制音乐以陶冶情操，并以此来节制房中之情欲，而著上述八家之“节文”。所以上述八家之著作意在节制性行为，而使人达到“和平寿考”，若?丧太过，精元亏损，则“生疾而陨性命”。大连大学附属中山医院中医男科毕焕洲
①《容成阴道》
本书共26卷，传说为容成所著。容成的生平难以考据。传说为黄帝时的史官，《列仙传》载有“容成公自称黄帝师，见于周穆王，能善补道之事，取精于玄牝，其要谷（欲）神不死，发白复黑，齿落复生”。从黄帝（公元26世纪初）至商末（纣王，公元前11世纪）即已有1500年，而周穆王又为周代第五位君王，可见若以此为依据，容成年龄至少1500岁，显然这不足以为信。《庄子?则阳篇》注则说他是老子的老师，许多著作都提及容成，其说不一。但可以肯定的是，容成为房中养生家，至少在汉代时已享有盛名。
本书的内容可从《十问》中得知，其要点是：第一，天人合一，天人相通。人长寿是有可能的，“君若欲寿，则顺察天地之道。天气月尽月盈，故能长生；地气岁有寒暑，险易相取，故地久而不腐”，天能长寿，人是天的一部分，故人亦可能长寿。第二，精气无形，天人至宝。精是无形的，“天地之精，生于无征，长于无刑（形），成于无
②《务成子阴道》
本书共26卷，传说为务成子所著。务成子，即务成昭，传说为舜之师，是古代房中养生家。其真实生平难以考证。
其内容可见于《十问》，彭祖在论述守护精气、长生不死时曾举务成?（昭）的例子，认为务成昭之所以长寿，是因为他养生之法高深之至。务成子的养生法，是“以四时为辅，天地为经”，即适应四时变化而采四时之精气；遵守天地阴阳的规律，达到与天地阴阳合而为一，“阴阳皆生，阴阳不死”，因而巫（务）成?亦长寿。因此，其养生的要点是法天地，顺阴阳，天人合一。
③《尧舜阴道》
本书23卷，作者不明，假托尧、舜问答，旨在阐述房中养生之道。
本书的内容要点是“生最贵”，即生命最为重要，认为过度的性行为会影响健康。本书提出了一个重要生理问题，即“何故而阴与人具（俱）生而先身去”？人体有五脏六腑诸多器官，但性器官与其它器官不同，其功能总是比其它器官早衰。那么，性器官为何早衰呢？只因“亓（其）使甚多，而无宽礼”，过于频繁的性行为而不加以节制，才会早衰。因此提出要爱护性器官，即应通过教育来认识它，通过饮食来滋补它，通过节制性行为来保护它，如果必须要进行性行为的话，应“必乐矣而勿写（泻）”，即让男女双方都产生快感，身心和悦，不应轻易泻精，因此提出了蓄精储气，以“行年百岁”的观点。
④《汤盘庚阴道》
本书共20卷，本书作者不明，为假托汤盘庚之笔，为古代房中养生著作。
内容是食疗与气功导引相结合，“贫者使多量（?）”，注意营养的摄入十分重要；节制性行为，可应用功法，提出五种功法，即按摩腰背臀部、活动前阴及肛门、闭目养神不为声音所乱、咽下津液以品五味，收敛全身阳气。提出了一个重要命题：“群精皆上”，即让各种精气皆上聚于脑，后世的“还精补脑”之说盖源于此。
此外，《天老杂子阴道》25卷，相传为黄帝之臣天老所著；《天一阴道》24卷，相传为成汤（天乙）所著；《黄帝三王养阳方》12卷，相传为夏禹王、商汤王、周文王所著；《三家内房有子方》17卷。这些书籍的内容虽已经难以确切考证，但应与上述各家性保健、性疾病的防治等学术思想大同小异。
