关注外来民工的性问题

关注外来民工的性问题也许超越了一个普通医生的职责，但我关注这一问题有二个理由，一是我在门诊中经常可以看到外来民工出现的各种性问题，二是我曾经主持过一次大型的外来民工性调查。由于这二个方面的原因，所以，我要说说关注外来民工的性问题。

外来民工的性问题有什么特别之处呢？毫无疑问，外来民工与当地群体是有不同之处的，第一是所处环境不同；绍兴对于他们来说是一个以前只在课本上读到过的地方（有好些人还根本就没有上过学，也就无法从书上了解绍兴），因此，到绍兴工作，是一种“浪迹天涯”，是从熟悉环境到不熟悉环境，常缺少人情的温馨。第二，夫妻二地分居较多，不易有正常的夫妻生活。第三是离开家乡后部份人失却了基本的道德约束。由于有这方方面面的原因，所以，外地民工的性就会出现一些问题：如性压抑的人较多；业余生活枯燥；不良诱惑较多；以身涉性者较多；性保护不足而感染性病者也较多。绍兴市妇幼保健院生殖健康科张文卫

在这里，我并不是简单地在分析指责外地民工，不是的，任何现象的出现一定有它的道理，事实上，外地民工在存在这些问题的同时，他们也十分渴望能与当地人一样有正常的社交，有良好的业余活动，有健康的夫妻生活，有人文的爱心关怀。因此，我结合个人的工作体会，提出对外来民工的几个工作和生活的关注点，以期达到由关注性而关注人性，由关注不良风气而关注共同树立良好的社会风气。

1. 关于性权利

性权利是人的权利的一个重要部份，可以说婚姻登记便是对人性权利的一种确认，外地民工由于各种各样的原因，背井离乡来到了一个本来并不熟悉的地方，很少有当地的社会关系，他（她）们常常一个人来打天下，生存压力之大可想而知。由于一人在外，人为地影响了个人的性权利，所以。适度地考虑外地民工的性权利，应该是社会事务管理的题中之议。从何处入手来考虑这个问题呢？我认为可以从下列环节来考虑，一是用工单位实行探亲假制度，从调查的情况表明，实施探亲制度是非常受外地民工欢迎的，而且，外地民工对探亲假的期望值并不是很高，有的只要求报销路费：有的只要求保留岗位：有的只要求有一周时间。外地民工的探亲问题没有成为一种制度，来则打工，去则为农，外地民工这方面权利得不到享受。为此，各级政府在构建和谐社会中，必须考虑社会各类群体的各种利益，在法律和制度设计时充分考虑外地民工的生活质量，在法律层面上明确规定无论是谁，只要工作满一定时间就必须给予探亲假。二是所在单位提供临时夫妻房制度，这一制度可以与探亲假制度相配套，如果外地民工不回家探亲，则配偶可以前来探亲，而单位有提供临时用房的义务，甚至当地政府也可适当建造这类公寓，专供外来民工夫妻探亲用。

 

2. 关于业余生活

人的需求是多元的，除了生理需求以外，还有人际交往、心理满足、被尊重以及自我实现等等，因此，除了关注外地民工的工作，社会还必须要关注外地民工的业余生活。从我调查的情况来看，外地民工的业余生活是比较贫乏和不良的，外地民工业余生活存在的问题，一是所在单位没有把关心外地民工的业余生活作为单位的一项工作，二是低俗文化成了外地民工业余生活的主要消磨内容，三是色情毫不犹豫地抢占着外地民工的‘市场’。面对这种状态，我们要思考的是应不应该去关心外地民工的业余生活？可以做些什么样的工作来实实在在地给予外地民工健康有益的文化生活？我认为可以从这几方面入手，一是建立工会，其作用有二，维权和丰富业余生活；二是建立单位的工作幸福指数评价体系，政府引导单位开展这方面的探索，并给予公布；使幸福指数高的单位有较多较好的人力资源，有良好的社会声誉；幸福指数包括分配、工作时间、劳保、福利、保障、假期、医疗、业余生活、住宿条件等内容。三是单位招工时，除了公布用工岗位外，还必须说明相关待遇，工人可以凭当时的承诺维护自身的权益；四是各类文艺活动不但要进农村，更要进工厂，把关心、关注外地民工的业余生活工作为相关部门的一个重要职责。

3. 关于生殖健康服务

外地民工多系青壮年，正当性和生育高峰期，而他（她）们来自全国各地，带有非常明显、而且根深蒂固的生殖观，从调查的资料中可以看出，这一群体具有以下特点：一是有相当一部份人要生育二胎；二是婚前性生活比较普遍；三是一部份人有性乱行为；四是对艾滋病及性病的防治知识不太了解；五是避孕工具无组织渠道。可以想见，外地民工由于文化程度较低，接受生殖健康教育几乎没有，所获‘知识’在很大程度上来自于同伴、来自于不良文化，我在门诊中就遇到外地民工与女友性交不成功而去向卖淫女学习的案例。因此，对外地民工开展生殖健康服务是有很强的现实意义，一是开展生殖健康教育，首先针对外地民工喜欢看电视和听广播，开展健康的生殖健康教育，我说健康是指不带任何广告色彩的，不以营利为目的，否则只能误导，其次单位组织培训，既丰富了业余生活，也增长了相关知识，再次可以组织相关部门进工厂、工地，传播生殖健康知识；二是开展计划生育服务，在工厂、工地中必须建立相关的组织，有专门人员负责这一工作，开展计生工具的提供、指导，生育与生育意外的关怀，进行已婚女工的体检，此外，对于避孕工具的出售要合理布局，增加供应点，方便外地民工的获取。

4.关于社会风气

外地民工与当地社会风气密切相关，从我调查的情况可以看出，嫖娼、看色情文化等虽说只是一部份外地民工的行为，但已经具有一定的普遍性，并且有时是一种群体性的行为，我曾在门诊中遇到过一名刚20岁的外地民工，已经有了数次嫖娼行为，问他为什么去这样的地方？他说是年长的民工带他去的，与其它工友一起去可以说是一个常见的现象，我也经常问这些人，如果在家里，如果有家属在一起，会不会这样做，极大多数的人会坚决地告诉我“不可能”，因此，创造一个良好的社会风气是有利于调节外地民工的不良行为，当然，外地民工的不良行为也会对当地的社会风气产生极大的影响。

政府和社会可以做些什么样的工作呢？根据当前的情况，建议开展以下工作：一是打击黄、赌、毒，对组织者尤其要进行严惩，在打击中要采取各种有效手段，如对站街女的打击，光靠屈指可数的几次突击不可能从根本上介决问题，点亮站街女所在的路灯、在站街女所在处设置监视器并明确告示也许是一个值得试用的办法；二是进行合理疏导，除了对已婚者提供探亲假、进行有益文化娱乐活动以外，当遇到性压抑的时候，要引导合理发泄，如自慰、如使用替代工具、如低廉或免费的健身场所，这样的工作，首先是要转变人们的观念，在一般人看来，自慰和使用工具是不可理解和难以启口的，怎么可以提倡呢？但对于特定的人群来说，是一种可以理解的行为，它不影响身体（只要不过度），它不对他人产生影响，它不会造成经济压力，有什么不可以呢？其次，政府和市场要给这样的行业以空间，并从亚地下状态走出来，进入正当的经营领域。

关注外地民工的性，其实只是给予外地民工关爱的一个支点，更多的要从尊重他们，接纳他们，包括用良好的当地文化影响他们，来达到关爱新市民、造就新市民的目的。