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- 作者:熊大昌|发布时间:2011-08-09|浏览量:738次
孙思邈开棺救妇
传说有一天孙思邈外出行医,看见一行出殡的队伍迎面走来。他停在路边观看,忽然上前一步按住棺材大喊:“且慢!且慢!”送殡的人以为他是疯子,要赶走他。他说:“人还没有死,你们怎么忍心埋了呢?”众人说:“人早死了,你不要再胡说。”孙思邈说:“人要死了,血会凝固的。你们看棺材底下正在滴鲜血,怎么说人死了呢?”众人一看,果然有细细一道血丝向外流,就打开棺材请他看。只见一个妇人面黄如纸,小腹很高,裤裆正向外渗着鲜血。这女子的丈夫哭着说:“我妻子婚后十年没有生育。这次怀孕一年多了,昨天才觉胎动,又难产死了。”孙思邈试了病人的鼻息和脉象,取出三根银针,一根刺人中,一根刺中脘,一根刺中极。三针扎下去,孕妇很快苏醒过来。众人把孙思邈当成了神仙,一齐跪下磕头。孙思邈让他们起来,又送给病人的丈夫一剂药、一幅图,嘱咐他:“赶快把病人抬回去,喝下这副药,再接图接生,保证母子平安。”结果,病人回去顺利地生下了一个大胖娃娃。北京积水潭医院针灸科熊大昌
徐秋夫针刺疗鬼
徐秋夫,为徐熙之子,盐城人,官至刘宋射阳令,徐秋夫继承其父的医学经验,为人治病每多灵验,即使治疗“鬼神疾病”也是针到病除。据《南史?张融传》记载:有一天夜里,秋夫听见了鬼的呻吟声,声音甚为凄怆,他便寻问鬼需要些什么,鬼报上了自己的姓名,说他家住在东阳,因患腰痛而死。现在虽然成为了鬼,疼痛仍然未解,疼时难于忍受,请求徐秋夫为他治疗。秋夫问到:“那你说我该怎样给你治疗呢?”鬼回答说,你就把我当作人,按照人体的孔穴进行针刺。秋夫则按照他所说的,为他灸了四个穴位,又针刺了肩井等三处穴位。第二天,他看见一人向他磕头谢恩并忽然消失,推测应当是鬼魂现身来答谢。
上述故事,虽然夹杂着一些唯心的神秘色彩,但不可否认,秋夫确是当时一位著名的针灸医家,其用针灸治疗疾病的效果相当好。后人在《流注指微赋》也记载了“秋夫疗鬼而获效”。
越人入虢之诊
“越人入虢之诊”,语出《伤寒论》序。此典故出自《史记》
白话文:
那以后扁鹊来到虢国。正碰上虢太子死,扁鹊到了虢国宫廷门前,问喜爱医学的中庶子说:“太子患什么病,国都中举行祈祷祛邪活动超过了其他?切事情?”中庶子回答说:“太子患了血气不按时运行的病,交会错乱而不能疏泄,突然发作在体外,原来已经是体内病害。体内正气不能遏制邪气,邪气蓄积而不能泄除,因此阳气衰微而阴邪炽盛,所以突然昏厥而死。”扁鹊问:“他死了多长时间?”回答说:“从鸡鸣时辰到现在。”又问:“装殓了吗?”回答说:“没有,他死了还不到半天呢.”扁鹊说:“你去向国君禀报,说我是齐国的秦越人,后迁居在郑国,不曾拜见过国君的尊颜,在他面前侍奉过。听说太子不幸地死去,我能使他复活。”中庶子说:“先生您该不是欺骗国君吧?根据什么说太子能复活呢?我听说上古时代,医生中有个叫俞跗的,治病不用汤药、酒剂、?针、砭石、导引、按摩、熨法等疗法,一经诊察就能知道病位,依循五脏的腧穴,于是割开皮肤,剖开肌肉,疏通经脉,束扎筋腱,按治髓脑,触动膏盲,疏理膈膜,清洗肠胃,疏通五脏,修炼精气,矫正形体。您的医术能像这样,那么太子才能复活;如果不能像这样,却想使太子复活,简直不能把您的话告诉给刚会笑的婴儿!”过了很久,扁鹊仰天叹气说:“您所说的医术,就像从竹管中看天空,从缝隙中看图纹。我的医术,不须切脉、望色、闻声、病人诉说病状,就能说出疾病的部位。观察病人的外部症状,就能推知病人的内部病机;诊察病人的内部病机,就能了解病人的外部症状。疾病症状应当显现在整个体表,只要病人不出千里之外,确诊的根据很多,是不可能诊断错误的。如果您认为我的话不真实,不妨入内室试诊一下太子,一定诊察到他的耳朵中有响声并且鼻翼扇动,顺着他的两条大腿,直到阴部,应当还是温热的。”中庶子听了扁鹊的话,两眼发花而不能眨动,舌头翘起而不能放下,于是才把扁鹊的话入宫禀报给虢君。
虢君听到这件事非常惊讶,就出来在宫阙中道迎接扁鹊,虢君说:“我私下听说您高尚医德的时间很久了,然而不曾去您面前拜访。先生您来到我们小国,希望能救治太子,偏僻小国国君我幸运极了,有先生您,太子就能复活,没有先生您,太子就要丢弃填埋山沟,永别人世而不能复生。”话还没说完,已经长嘘短叹,气郁满胸中,精神散乱恍惚,眼泪久流不止,泪珠滚滚挂满睫毛,悲伤得自己不能控制自己,容貌都改变了。扁鹊说:“像太子的病,就是所说的尸厥。太子并没有死。”
扁鹊就让徒弟子阳磨制针具砭石,用来针治头顶的百会穴。过了一会儿,太子苏醒了。又让徒弟子豹施用渗透五分的熨法,用八减之剂的药物煎煮,用来交替地熨贴两个胁下部位。太子能起来坐了。再进一步调适阴阳,仅仅服药二十天就恢复了健康。所以天下人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊却说:“我并不能使死人复活,这是本来应该复生的病人,我只是能使他恢复健康罢了。”
“贵人难医”之说
“贵人难医”之说
东汉年间,宫廷御医郭玉的医术高超,经常受到皇帝的嘉奖。郭玉虽身为御医,但见贫苦百姓前来求治,他从不拒绝,而且疗效极好。但令人不解的是,当他为宫中的达官贵人治病时效果反而欠佳。皇帝感到奇怪,便想出一招:令宫中的贵人穿着破旧的衣服,请郭玉来治病,竟然一治而愈。
皇帝很不高兴,召郭玉入宫,问其原因。郭玉答道:“行医之道必须精神集中,意念专一,治疗疾病方能得心应手。而给达官贵人治病先有四难:一是不尊重医生的意见,总自以为是。二是生活不规律、不检点。三是体质弱,难于用药。四是好逸恶劳。本来有此四难,就已经难于医治,又加上这些权贵之人对待医生的态度常常是盛气凌人,令人见面便生恐怖之心,所以更是难上加难。就针刺之法而言,本在于心神专注,针刺之深浅仅在于毫微之间。而为贵人治病,常令人心中惶恐不安,手法失度,所以贵人之病难医也。”皇帝听后,不断点头称是,后又责令宫中贵人一一改进看病陋习。从此,“贵人难医”一说便流传开来。
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