知荣明辱，厚德载物（江苏省中医院征文比赛特等奖）

知荣明辱，厚德载物

江苏省中医院男科 黄新飞写于2007年

以积极治病救人为荣，以消极怠慢淡漠为辱；

以医护和谐亲密为荣，以态度尖酸刻薄为辱；江苏省中医院男科黄新飞

以诊疗成竹在胸为荣，以治疗束手无策为辱；

以家属欣然满意为荣，以家属愤懑控诉为辱；

以设备高良精进为荣，以设备陈旧破陋为辱；

以操作娴熟精准为荣，以操作粗疏违规为辱；

以处方简验便廉为荣，以处方华贵不实为辱；

以患者至上为先为荣，以私欲膨胀难填为辱。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－写在题前

    胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的基本要求反映了全体人民的共同心愿，得到了“两会”代表委员的热烈关注和广泛认同，得到了全社会的衷心拥护。大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，加强社会主义精神文明建设，构建社会主义和谐社会，具有十分重要的意义。为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略，加强社会主义思想道德建设，构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。

    “八荣八耻”，有立有破，旗帜鲜明，不仅体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神；不仅体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。

    《论语》中说“行己有耻”是作为“士”的前提条件，《中庸》则说“知耻近乎勇”。人类文明从肇始到延续和发展，其内在动力之一，就是“耻辱感”或者像孟子所说是“羞恶之心”。当然，荣辱的具体内容并非“一清二白”，也不是一成不变。《论语》中又说“不耻下问”；“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。《道德经》更提出“知其荣，守其辱”。汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵――内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。

    荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

    “不知荣辱乃不能成人”，这是历古流传至今的珠玑名言。英雄之所以受到崇敬，往往是因为他们能够“忍辱负重”。千百年来，我们无数优秀的前辈和先人身体力行，发扬德性，垂范于后世，为人们所颂扬。从古到今，中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。他们忠于国家、一身正气――苏武北海牧羊，不辱使命;岳飞戎马一生，精忠报国;林则徐虎门销烟，“师夷长技以制夷”……他们以天下为公，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他们修身正己，“暮夜却金”，“两袖清风”。他们“仁爱孝悌”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他们勤学苦读，“悬梁刺股”，“凿壁偷光”。他们质朴节俭，“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”。 所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。如此种种嘉言懿德，史不绝书，而民间更有诸般故事、传说、逸闻、演义，歌功颂德，流传百世。

    随着我国社会的转型、经济结构的转变、生活形态的变化，很多人感到在“乱花渐欲迷人眼”的今天，要保持一片洁净的心灵家园，并不容易，甚至于有些人受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，思想意识和价值取向发生了非常复杂的变化，荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，更有人“久入鲍鱼之肆而不闻其臭”，把损公肥私、损人利己当成了个人的本事和“能耐”，把一掷千金铺张浪费当成是“有现代意识” ……

    结合杏林，古称医生为“国手”，亦有“不为良相，愿为良医”的典故。正所谓：“夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！”医生，除病祛灾，救死扶伤，挽性命于濒死，还病躯以康健。医生的职责受人称颂，医生的职业受人尊敬。可近年来，医生的高大形象却不断遭到民间丑化。一些手机短信的描述很妖魔化，像“加官进爵，请走别路；发家致富，快当大夫”、“医生越来越像杀手，见死不救，草菅人命；杀手越来越像医生，出手麻利，不留后患”等等，尖刻之极。“江湖传言”自不足取，但医生的形象为什么从“天使”一落千丈成“妖魔”？这到底是怎么回事？

    现代的社会现实决定如今的社会现象，无疑部分医护人员在承担社会责任，履行社会义务，践行社会道德以及受世俗影响而歪曲的世界观、人生观、价值观等方面让世人诟病是造成白衣天使形象蒙黑的根蒂所在。

    我们的民族是推崇以德立人的民族。我们以美德懿行作为安身立命之根。“道德当身，故不以物惑。”“富润屋，德润身，心广体胖。”我们将道德修养作为最崇高的事业。“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”我们更将高尚的道德作为治国安邦的资格与大计。“道德不厚者，不可以使民。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”古往今来，无论世事如何变迁，以德立人始终是我们民族的优良传统。

    伦理道德核心，是指导各行各业作风建设的理论旗帜，更是指导医德医风建设的理论基础。对我们医院而言，在努力提高医疗技术水平的同时，培养“医以德为本、无德不为医”的行业作风不断提升医德医风建设水平，为广大人民群众提供优质的医疗服务，不仅是实现医院持续发展的需要，更是实践社会主义荣辱观的必然要求。

    多年以来，江苏省中医院坚持以见利忘义为耻，以讲医德为荣，加强对中层干部和员工的教育。针对卫生行业屡禁不止的“红包”问题，医院把退还患者“红包”制度化。坚持以病人满意度为第一标准的办院宗旨，把病人的需要放在第一位。在门诊推行一站式服务，在住院部成立了病人服务中心。规范抗感染药物三级管理，从缩短平均住院日着手，控制医疗成本，规范医疗行为，努力降低医疗费用。由一流的诊疗技术，舒适的就诊环境，上乘的服务质量，科学的管理模式共同铸就的医疗航母――江苏省中医院为行业树立了一个廉明成功的典范。

    一直以来，省中医院以“医乃大道，性命攸关”与《大医精诚》为训言要求医护人员恪守职业操守，遵守道德规范，一切为了病人，为了一切病人，为了病人一切。并以康熙的《庭训格言》警训广大医护员工的行为。如今，面对新形势，省中医院将再接再厉，进一步以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观为遵循，加强员工的价值观建设，坚持诚信服务、文明服务；紧紧围绕老百姓“看病难，看病贵”、红包、回扣等难点热点问题，进一步完善规章制度，自觉规范医疗行为，重塑医护人员的良好形象，打造江苏省中医院品牌，“以积极治病救人为荣，以消极怠慢淡漠为辱；以医护和谐亲密为荣，以态度尖酸刻薄为辱；以诊疗成竹在胸为荣，以治疗束手无策为辱；以家属欣然满意为荣，以家属愤懑控诉为辱；以设备高良精进为荣，以设备陈旧破陋为辱；以处方简验便廉为荣，以处方华贵不实为辱；以操作娴熟精准为荣，以操作粗疏违规为辱；以患者至上为先为荣，以私欲膨胀难填为辱。”， 全心全意为人民服务，更好地为实现“两个率先，构建和谐社会”，保障人民健康做出新的贡献。

    “物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德”。文化领域的道德风气和行为是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。省中人坚信，用社会主义荣辱观引领医疗文化道德建设，江苏省中医院的明天必将更加蓬勃繁荣。